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Chariton est arrivé de turquie et s’est installé très rapidement dans une grotte proche de anatot dans le wadi pharan, initiateur des laures, cette forme spécifique du monachisme palestinien, les ecclésiastiques résidant comme des ermites dans les grottes le long du wadi et dirigeant les styles de vie ensemble les dimanches.

Nous évoquerons plus simplement les recluses de gaza, barsanuphe et john, qui nous ont légué toute leur correspondance, joyau du charisme de la paternité non laïque imprégnée de tendresse et d'humanité miséricordieuses au même moment que l'appel à l'éducation à la liberté intérieure.

Les disciples affluent. Chariton établit un autre monastère à douka, traversant jéricho à mi-chemin du mont de la quarantaine. Certains ecclésiastiques y vivent néanmoins aujourd'hui et tous les autres à souka ne se trouvent plus à une certaine distance d'hérodium.

Quelques décennies plus tard, c'est saint sabbas qui arrive de cappadoce au mont sion en 456 et se rend près d'euthyme dans le désert de judée. Il le juge trop jeune pour guider la vie d'ermite et l'envoie au cenobium de théoctiste. Sabbas surpasse rapidement les autres membres du clergé et cherche dans la friche un endroit où se cacher, déterminé au moyen d'un imaginaire et d'un prescient. Les disciples explosent rapidement, le patriarche de jérusalem l'ordonnera prêtre et le confirmera sous l'accusation d'hégumen. Avec saint théodose, père fondateur d'un monastère de cénobites, ils auront un effet exquis sur les querelles doctrinales du concile de chalcédoine divisant l'église du centre-est. La pétition des ecclésiastiques à l'empereur est toujours applicable. "Si c'est dans l'appel de la religion que tous ces problèmes sont suscités vers la ville sainte de dieu, jérusalem, où la population contacte chaque jour la réalité à travers les lieux vénérables où le thriller de l'incarnation a été réalisé, comment pouvons-nous les hiérosérosolithes après 500 ans et plus que le christ nous a visités, pouvons-nous rechercher la foi? ".

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